3.2.3 “中华新时代协会”vs. 奥修运动

　　台湾的奥修运动和“中华新时代协会”是两个独立的路线，尽管两者的风格和运作方式也有所不同。但是从访谈过程中以及网络的讨论发现，有一部份的参与者不是先后就是同时参与两个团体的活动。有些新时代读书会的参与者即使没有参加奥修灵修/治疗活动的新时代人，也会广读或深入于奥修的思想体系。

　　在我的访谈和观察中发现，对新时代运动有兴趣的行动者多半具备了开放的心态，对许多新的事物或观念都勇于去认识、接触和探索，这些人多半也都读过许多奥修的作品，不论喜好或接受的程度如何。我发现，台湾的新时代人对奥修教法的态度大致分为三种类型：第一种类型的人觉得奥修非常契合自己的需要，其教法能够引导自己内在灵性成长，而对其它新时代的体系就没有感到太大的兴趣；第二个类型则是非常喜欢奥修，但同时也能够接纳和应用其它的思想体系；第三种类型的人不太能够接受奥修的教法，或是觉得不太契合自己的想法与个性，他们不会涉入奥修教法太多。在我走访的经验中，北部、中部和南部的新时代读书会成员都有这三种对奥修的不同态度。

　　3.3 潜能开发运动

　　潜能开发运动一如新时代运动，其名称本身也是一个总名(an umbrella name)，在其名下也有各式各样的诉求、理念、方法、运作方式和机构。就其展现的理念和方式与新时代运动的接近性而言，各种不同的课程、疗法或可以视为一个光谱。光谱的一端以自我灵性的追求为宗旨，光谱的另一端则以心理学为旨趣，前者与后者的不同只在于所谓的人类的潜能的开发是以现世之需求为满足，或是要超越现世而欲亟急于超个人的层次。在广泛的新时代运动中包含了许多结合心理分析、身体工作、东方灵修的治疗师。潜能开发运动在一九八○年代中期开始就出现了不少企业化和组织的趋势，也有不少潜能开发机构拓展为跨国性的企业，将其系统化的潜能开发方法和课程推销到美国以外的国家中。

　　如前所述，台湾的潜能开发/成长运动自八○年代末期已经出现端倪，当时提供相关课程和服务的主要机构为“真善美潜能开发中心”。到了1995年前后，台湾的潜能开发/成长运动出现了新的发展趋势，许多源于美国或加拿大的潜能开发运动的跨国企业开始进驻台湾。台湾的潜能开发运动和美国及其它国家一样，也以本土大型企业界或公部门的行政机构为目标，另外服务业的从业人员，特别是保险业或其它销售服务业也是主要的参与者。

　　在台湾发展的外来的潜能开发跨国企业，较著名的有知见心理学(vision psychology)、心灵海/奇迹国际训练机构、阿梵达(Avatar)、Anthony Robbins(亚洲代理人为陈安之)、Asian Works、SMI/FMI(Success/Family Motivation International, Inc.)…等。这些机构提供的课程内容和活动方式虽然不尽相同，但都是有组织和有企业的经营，提供一系列的促进潜能开发，提升灵性成长的课程。其运作方式主要以训练大公司、企业或政府单位的员工的集体课程为主，提升工作或行政效率，特别是属于业务性质工作的保险业或其它种类的业务员参加的最多，其中也有不乏社会人士个别参与。在广泛的服务和课程中，成功哲学是最主要的目标，也有以亲子关系为主的课程。