台湾的奥修中心可以说是新时代团体世界性网络在最早成立的与新时代运动有关的团体。活动的方式以各中心为主，每一个中心独立运作，有时候也会有联合的活动。目前各中心的活动都是属于开放性的，不限于门徒，唯一的条件则是第二次参加团体的活动前，必须要有HIV的检验结果，这是奥修在世时所立下的规定。各中心的活动方式采取会员制，不是会员也可以参加活动，费用较高。例如，奥修台北静心中心单次活动会员免费，非会员一次200元，有些活动或课程会员也需缴费，若是由外籍老师授课主持的活动营或工作坊则费用更高。目前，台北和高雄的定期活动非常密集。参加奥修活动的人中以女性较多，台北中心参加活动的性别比大致是10:1，偶而还有全场都是女性参加者的情况。作者参加台中中心的晚间活动的观察，大致为5:1。在年龄层方面以四、五十岁以下的中、青年为主。

　　由于奥修所创立的普那社区集新时代灵修和治疗的大全，融合了东西方的新旧传统，是世界各地治疗师的一个著名的训练中心，也是台湾本土治疗师的重要学习与训练重镇。在台湾的新时代动发展始中奥修中心的制度化最早，并且是最早引进新时代各种疗法的机构，当时可能是台湾接触广泛新时代疗法的唯一管道，许多资深的本土治疗师都是在台北的奥修中心学习过。据林国阳的了解，出自普那社区的台湾合格的治疗师大概有十几个人，几乎都是女性。由于这几年来的治疗市场快速成长，作者猜测有更多的人前往普那社区完成某些特定的训练课程(通常需要几个月)。在正式的奥修中心或是与奥修有关的机构，如奥修花园和示如网站，都提供了各种灵修或治疗的课程或活动。目前台湾的新时代运动中提供治疗项目比较多元性的机构。在台湾的灵疗市场中，提供服务的治疗师除了有本土的治疗师外，也有不少来自于印度或其它欧美国家的个人治疗师，其中还有些颇有规模和制度化。

　　奥修在台湾的传播、流行和发展的模式，也是台湾新时代运动发展的另一个主要脉络。奥修各个中心或机构的独立性相当高，不过彼此之间还是有或亲或疏的关系。此外，各奥修中心特别是北部地区有较多国际性的联系。整体而言，台湾的奥修中心或奥修门徒是台湾灵疗市场的主要供应者。奥修团体或个人工作坊有一个特点，都是以实际体验的身心灵疗法为主要内容，虽然奥修的中文出版品非常多，门徒或者一般的读者群也非常多(有一部份新时代读书会的成员)，但是在奥修中心中比较少读书会的形式来讨论。另一方面，奥修的读者群要比实际投入或接触奥修灵修系统的人要来得广泛许多。走访过程中，我遇到一位奥修的读者将当时出版的每一本奥修的书读了十遍以上，但是却没有参加各种课程或工作坊，主要的理由是因为费用太高(特别是外国治疗师的课程)。