赛斯读书会的成立则和方智出版社的“新时代系列”的创立有关。有更多的新时代丛书出版后吸引更多的读者对新时代灵性观的兴趣，有心的读者透过出版社所附的读者回函，写信给译者王季庆，王季庆在接下来的几年间陆续收到各地读者的来信，成为当时读者网络的一个关键联系者。用网络分析的概念来说，王季庆在当时的读者网络中是一个密度最高的中心点(centroid)。在这种因缘下，王季庆在她内湖的家中成立了台湾的第一个赛斯读书会(1992年)，对新时代运动在台湾的发展有深远的影响。早期参与读书会的成员大约有十人左右，其中多人目前在新时代中心或读书会扮演相当重要的角色。内湖读书会协助王季庆和台湾各地的读者联系，并促成1996年的剑潭聚会，这次大会名为“新时代之友联谊会”，是“中华新时代协会”成立的前导事件。

　　杜恒芬的“光的课程”读书会兼共修会则是在1989年开始的。共修会的成立是因为杜恒芬的友人观察到杜恒芬在数年间的身心状况产生很大的变化，问起杜恒芬的历程，请杜恒芬和大家一起共修“光的课程”。当初成立时原本只有五、六个朋友参与，后来则有流动，大约维持十几个人。这个共修会也是变成“光的课程”在台湾发展的种籽，培养了许多“光的课程”的教师，在北中南各地推广“光的课程”共修会。

　　八○年代末期和九○年初期间，台湾的新时代运动渐成气候，对新时代思想有兴趣的读者越来越多，而读书会是一种最简易和最方便的聚集方式，后来新时代运动在台湾各地的发展，便以读书会/共修会的形式最为普及。这段时期也是全台湾读书会运动开始推动的时候。

　　2.3.4 正式的机构

　　台湾第一个狭义新时代运动的正式机构是奥修中心，1992年的时候台北和台中就已经有奥修活动在进行，次年台北和台中中心正式经国际奥修基金会认可。在此之前，台北即有原为教授中医的创建堂研讨奥修的思想和作品。这段时期的奥修中心经常邀请外来的治疗师来台授课，传授各种新时代的灵修体系或是潜能开发的课程。目前国内有许多独挡一面的本土治疗师最早的时候都在奥修中心上过课，培养不少国内本土的治疗师的产生，特别是灵气的引进，台北奥修中心是重要的开创者，台湾目前的灵气治疗师都和奥修中心有些渊源。

　　台弯最早的潜能开发运动机构是由许宜铭创办的“真善美生命潜能研修中心”(成立于1987年8月)。该机构推广的一般课程虽然属于广义新时代运动中的潜能开发/成长运动的系统，是台湾人类潜能运动的先驱。提供各种潜能开发的计划与课程、父母效能训练(PET)、领导者效能训练(LET)以及推动工作坊等，该中心也开设完形治疗成长团体。该中心所开设的课程较偏向心理学的方式和范围，虽接近于新时代灵性观但仍有所差异。但是由于该中心成立甚早，并且和国内接触新时代思想的人是多有联系和接触，笔者在田野的过程中也发现有一些新时代人原来是先参与该中心的活动和课程的人，也有该中心的讲师后来成为奥修的门徒，例如王静蓉和台北奥修中心负责人Magna都和该机构有些渊源。此外，该机构在台北、台中和新竹等地都有分布的据点，是本土潜能开发运动历史最久的机构。其相关出版社“生命潜能文化事业有限公司”。另外一个机构张老师出版社除了出版大众心理学或潜能开发之类的书籍之外，也不定期地推广心理辅导方面的课程。其出版的《前世今生》一书已经重印上百版了。以上提到的正式的机构规模不是很大，大都集中在台北地区为主。