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整理前言

一、镜池先生研易经历

自1920年代末至1970年代，先祖父镜池先生研究《周易》的时间长达四十年，基本贯穿其学术生涯。镜池先生在晚年的日记和回忆录中，对自己的《周易》研究有较多的记录。兹考述大致情况如下：

李镜池（1902.3.31-1975.6.17），字圣东，生于广东开平锦湖乡横冈村（今属开平金鸡镇）。父亲李希殷（1868—1922）为乡村中医郎中，早年往美国谋生，信仰基督教。后数次回国。1922年在波士顿病逝。镜池先生早年就读于老家私塾，少年时入读蚬岗启新小学。16岁往广州考取培英中学，1927年在广州协和神学院文字事业科毕业后，得知燕京大学宗教学院举办短期科，即在一位英国教会义工的资助下，负笈北上。原期以一年即归粤谋职，后陆续得助学金和兼职工作，可以维持生计，故直至1931年夏方才南归。

镜池先生在燕大期间，得聆郭绍虞、冯友兰、钱玄同、俞平伯、朱自清等名家授课。陈垣讲授“中国基督教史”、“中国史学名著介绍”，许地山讲授“道教史”，尤使其获益良多，陈、许二师对镜池先生的才学也颇予嘉许[1]。许地山的课上，镜池先生以《周易》作为专书研究，练习治学之法，肇其一生《周易》研究之端。1929年春，镜池先生选读顾颉刚的“古史研究”，并于课外常向顾先生请教。据顾颉刚日记，1930年记李镜池来访、长谈等有二十余次[2]。这段时间，镜池先生作《易传探源》、《周易筮辞考》、《左国中易筮之研究》三文，颇有创见，顾先生均收入《古史辨》第三册。1930年，他按顾先生的建议编《周易五书》，即《周易章句》（标点《周易》和《易传》）、《周易异文校勘》、《周易句读考异》、《周易书目》、《周易通检》，原拟由神州国光社出版，惜稿成而国光社已倒闭。

1931年夏，镜池先生南归，在广州协和神学院任教。教学课忙，主要写了一篇《古代的物占》，与《易》有关。1935年秋，镜池先生又回燕大国文系教了一年，见华北战事日紧，遂回粤，仍在协和神学院教学。隔年抗战爆发，辗转走避老家开平、香港、云南、粤北韶关、连县、梅县等地，流离失所[3]。其间1941年在香港时，顾颉刚先生曾嘱将《周易五书》寄上海开明书店出版，作为齐鲁大学国学研究所丛书之一。但随后太平洋战争爆发，书未刊印。稿子虽幸得开明保存，抗战胜利后取回，但历年住所累迁，至1960年代末，稿已散失。

1945年抗战胜利后，镜池先生获聘在岭南大学任教，课余重理《周易》。他利用抗战期间友人所赠黄道周《易象正》抄本，对易学家黄道周生平与著述进行了研究。更开始关注《周易》编纂体例的系统研究，作《周易筮辞续考》、《周易卦名考释》等文。他感觉到，清末以来，“甲骨卜辞，赓续发现”，“西洋社会学、宗教学、民俗学等，又纷至杂陈，蔚成时尚。他山之石，足资参考，于是《易》学之研究，乃辟一新途径，进一新阶段，为前此所未有”，因此抱着要从《易》文寻究古代社会史的目的治《易》，欲仿闻一多《周易义证类纂》作“类编”，或依原书次序，作“浅释”。但自感对古代社会史的知识浅薄，疑难尚多，所得尚微，乃“取孙子攻坚之法”，先成《周易校释》一篇，发表于《岭南学报》[4]。