我本身也是个乐师，对音乐界略知一二。威尔逊一耳失聪，因此他从没能立体声地听见自己的作品，只能听到部分音频。我听到J兄声音的感觉，就像是生平第一次听到立体声一般。以往我所听过的每个声音总若有所缺，但J兄的声音却饱满、浑圆而完整。假使有一天，威尔逊能亲耳听见自己伟大作品的完整音频，他一定会像我听到J兄声音时那般惊奇。其实我很清楚，那是我自己内在为上主发言的声音。

阿顿和白莎的声音合而为一时，听来就像这样。这声音一直与我同在，而且愈来愈清楚，它所给我的指引也从没令我失望过，其结果虽未必都合我意，但就另一层面来看，不仅对我有益，也惠及所有的人。没错，这就是圣灵指引的标帜。祂能见一切，我仅见一隅，祂的指引都能顾全所有人。但这有时会让我不舒服，因为我要的是对“我”有益的，而且“现在”就要。不过说真的，回想起来，我的点子常行不通，圣灵的主意则屡屡奏效。原因很简单，圣灵早洞悉每件事的动向，而我可没这种本事。所以谁的判断才是最可靠的？已不言可喻了。我早已决定要聆听圣灵，因而也尝到不少甜头。

（注：这完整一体的圣灵没有男女之别，它只是个概念，是我们在二元分裂状态下的一个相对名称，不属于合一之境。正确来说，圣灵的代名词应该用“它”（It），但为了好听起见，阿顿和白莎称之为“祂”(He)，我也如此沿用。那只是一种象征而已，不必过于认真看待，倘若有人想称呼圣灵为“她”（She），当然欢迎之至。不过，“祂”，还是比较精确的称呼）

二00 一年终，阿顿和白莎离去后，我并没想过要将这段特殊经历公开发表演说。我只打算把它出版成书，往后就看它自己的造化。事实上，白莎曾在我们早期的对话中问过我(其实是明知故问，她早对每件事一清二楚)：“你不喜欢在大众场合说话，对吧？”我答道：“我情愿坐针毡、下油锅。”

不过二00一年十月（九一一事件后不久）我首次参与在缅因州贝索城（Bethel）举行的一年一度《奇迹课程》庆祝大会后，我的立场开始软化了。九0年代，我活得像是个遁世者，住在缅因州的乡下，没怎么跟人来往。倒是在阿顿和白莎出现的半年后(一九九三年)，我开始参加某个《奇迹课程》读书会。那是个颇令人自在的小团体，一晃眼也已参与了十一年，结交了些好友，但仍不肯踏出与人群互动的那一步。

其实，早在一九九三年，我一得知有一年一度在贝索城举行的《奇迹课程》庆祝大会时，就决定前往，但搞了半天还是没去。一九九四到二000年，我每年也都打定主意要去，仍皆未果。到了二 00 一年，第九次承诺自己要去，这回总算付诸行动。幸好我去了 ，那可是最后一次的庆祝大会。当然，世间没有巧合这回事。《告别娑婆》一书的即将付梓(只差临门一脚：阿顿与白莎说年底会来最后一次），以及九一 一的事件，点燃我内心一股动力；我并不是个顶积极的人，能来点事情刺激我活络起来，也是挺不错的。