这本书不像你熟悉的典型灵修书籍。我想两位高灵上师以“人身”显现于我，当然有意让对话“近乎人情”一点儿。我们的讨论都是在这样的气氛下进行的，就像寻常人在聊天一般。这样也许正合你意，也许未必。有些人希望把灵修包装得甜美一点，然而，这世界一点都不甜美，我们得接受引领，跳脱此时空幻相，出离这个我们误以为活在其内的地方。如今，我愈来愈体会到两位上师的用心良苦，而我的任务只是活出自己，并担起我分内的责任。

楔子

一八八0年代，美国德州住了 一个家财万贯的牧场庄主。他没什么心灵修养，倒是很会创造财富，邻居对他常有为富不仁的感觉。他虽声称自己是基督徒，但他的言行举止实在怎么看都不像。

有一天，一个饿了好几天的可怜农夫，偷偷跑进那个有钱人的庄园里，偷了一只鸡，想让全家人得到温饱。不料，被庄园工人逮个正着，抓去给老板问罪。庄园主人其实可以法外施恩的，但他却只狠狠地说了句：“吊死他！这教训会让他学乖一点！”

几年后，又有个墨西哥来的男子，误闯那名有钱人的庄园。他很穷，希望能图个生计。工人发现了他，把他带到老板那儿去。庄园主人打量了一眼这位误闯庄园的男子，一样丢了句：“吊死他！这教训会让他学乖一点！”

这类事情不知发生过多少次，但那有钱人却从来不曾设身处地为他人着想过，每回都是怒气冲冲地审判他们、定他们的罪，最后再送上一句：“吊死他！这教训会让他学乖一点！”

然而，有一天夜里，这有钱人死了 ，他发现自己一直往天上飘，飘到天堂金碧辉煌的大门前。他希望没人认出他来，好悄悄地溜进去。但就在他要踏入大门的那一刹那，守门神彼得出现在他面前：“等一下，耶稣有话跟你说。”

这下子，有钱人可着急了。他心知肚明自己生前干过什么好事，这回轮到自己要被耶稣审判了。他两脚不听使唤地发抖。终于，耶稣出现了，缓缓地走向他，注视着他的双眼，而后转身对彼得说：“宽恕他吧！这教训会让他学乖一点！”

第一章 阿顿和白莎回来了！

一位好的译者，虽然必须改变所译之物的形式，绝不会改变其内容。事实上，他整个目标就是为了保存原有的含意才改变形式的。2

阿顿与白莎离去后的两年，我的生活整个翻转了过来，我毫不知情这还只是故事的序幕而已。我狐疑着，那两位不知打哪儿冒出来，活像血肉之躯的高灵上师是否会再回来。我当初问他们的最后一个问题就是：“将来还有机会看到你们吗？”阿顿答道：“这要看你与圣灵的决定了，老弟，你不妨问问祂，所有的事情都该如此。”

我的确探问了圣灵，也静静地聆听祂的答覆。我用的方法是当初阿顿和白莎教我的“真实的祈祷”，那实际上是一种冥想形式，旨在与上主结合。做此冥想的附带利益是：可以得到灵感。也就是透过心灵，接收内在的神圣指引，而知道下一步该怎么走或该做什么决定。