（灵性图书馆，灵性读书会，灵性资源库，灵性课程网，灵性电子书，心灵疗愈站，灵性觉醒社，新时代灵性，身心灵求道，神秘学，儒佛道，指引社，老灵魂，喜悦家园）

全球灵学社群，中国第一个实质意义上的灵学圈子：

①捐助社群80元，赠送灵性电子书会员，享受所有书籍，月月更新，单买的话三元一本；

②捐助社群198元，赠送音频、视频灵性课程会员，享受全网收集所有课程系列合集，月月更新；

③捐助社群399元，赠送线上灵性分享会会员，入微信群，享受1.2.3所有服务，周周更新原创分享会录音，30t+资源库学习交流干货；

加入我们，联系微信：356508476

第一章意義是什麼？

「鳥兒在暴風雨之後歡唱；

　為什麼人們在陽光尚且普照著的時刻卻不能盡情地享受快樂呢？」

——羅絲．甘迺迪（Rose Kennedy）

我的導師與共同作者伊麗莎白．庫伯勒——羅斯在一九七五年時曾經說過：「我們不需要把死亡視為一種悲慘的或帶有毀滅性的事件，事實上，它可以是我們生命中和文化上，最正面、最有建設性和創造力的元素之一。」然而大多數人的感受卻不是如此。

在我的某一場講座上，我問台下的觀眾：「誰曾經有過陪伴親友臨終過程的經驗？」很多人舉起了手。我選了其中一個人，詢問他的經驗。他說，目睹父親的死，是他一生中最具創傷性的經歷，至今都仍揮之不去。另一個人則說道：「我的父親也過世了。他過世的那一刻，是我們全家人曾經共享的最有意義的一刻。」

這兩位男士都失去了摯愛的父親，兩位也都深深地感到哀慟。然而其中一人卻從中得到了意義，有了前進的動力，另一個人卻覺得這一切毫無意義可言，只留下創傷。

凡人終須一死，對一個家庭來說，死亡是充滿意義的，而對另一個家庭來說，卻只是無盡的創傷。哀慟是因為失去而產生的自然感受。某些死亡具有創傷性，當家屬必須目睹逝者臨終前的肉體痛苦、醫療程序的折磨，或是因為死亡來得太突然，比方說自殺、他殺、交通意外、自然災害，或是其他災難事件、暴力，或種種其他因素，這些都形塑著我們喪親的經驗。創傷永遠混合著哀慟的成份，但是哀慟卻不必然是創傷性的。

有許多不同的因素影響著我們如何體驗死亡與哀慟：年紀（包括我們自己的年紀，與離世的人的年紀）、死亡是否在預期之中、以及死亡的方式。同樣也有許多不同的因素會決定我們如何繼續往前進——或者不再前進。看見死亡之美的人，已然找到了一種有意義的觀看死亡的方法。而因為哀慟而深陷在看似無止盡的折磨之中的人，則認為死亡是如此斷然地空洞而無意義。然而，就算是蒙受了最糟糕的損失與受苦，也不是一定非得如此看待的。維克多．法蘭可（Viktor Frankl）的經典著作《活出意義來》（Man’s Search for Meaning）像是一盞明燈，指引了在悲劇中迷途，找不到意義的人。他的洞見來自於多年囚禁於納粹集中營裡的遭遇。法蘭可在著作中提到，即便是最糟糕的處境，我們每個人都還是能夠選擇要如何回應。「我們這些從集中營裡倖存的人，都一定能記得這樣的場景：即將被帶走的人穿過廳堂時，還沿途安慰著旁人，並且將手上的最後一小塊麵包送出去。這樣的人也許為數不多，但他們的存在清晰地證明了一件事，就是你可以奪走一個人的一切，除了唯一的一樣東西：人性最後的自由——就是無論在什麼處境之下，人都能選擇自己的態度、自己的回應方法。」法蘭可指出，當我們面對的是無望的、不可能改變的情境時，「改變自己，就成為了我們的挑戰」。而一旦我們決定這麼做，我們就能把悲劇轉化為成長的契機。