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第一章　心入止境

转化烦恼的修心七要

修心七要是印度大师阿底峡尊者开启的重要的修心法门，它教导我们如何证得菩提，获得究竟涅槃。我们生命的最终目的是要开悟成佛，但只有通过生起象征慈悲与智慧的菩提心，并加以好好培养，方能完成这一伟大的心愿。

本章内容提要

1．什么是修心：佛教修心的定义

2．为什么要修心：转化烦恼，完善人生

3．修心的目标：大乘佛教的菩提心

4．怎样修心：自他相换的修心法

5．《修心七要》：最普遍、最确切的修心法门

6．《修心七要》的来源：阿底峡尊者

7．《修心七要》的传承：藏传佛教各派的重要修法

什么是修心

佛教修心的定义

佛教“修心”修的不是平常心，而是最殊胜、最慈悲的爱心与慧心——菩提心，它不仅惠利修行者自身，也给他人带来欢喜与自在。

修心的内涵

古书有云：“心者，形之君也，而神明之主也。”因此人们常常把心脏视为思维器官、情绪来源，我们通常所说的“心”多半是与思想、性格相关，“修心”即是“端正思想”的意思。

在源远流长的中国传统文化之中，养生长寿是为一大特点，不少医学家与思想家都认为，“修心”是一条重要的养生之道，形成了较为系统的“修心”理论。比如形神兼养、以求身心的和谐统一；保持心理健康、树立良好的道德情操，“养德以修心”；又或者节制情欲、顺应四时调养，遵循古老的“天人合一”的理念来养性调神，以达到修心的目的，等等。

然而佛教的“修心”则与之大不同。禅宗在“修心八诀”里提到，修行佛法就是修行八种心，它们分别是：惧怕轮回出离心、念众生苦慈悲心、无我无人平等心、自他二利菩提心、难忍能忍大忍心、恒沙心量智慧心、无希无惧精进心、降伏妄念见真心。这其中最为重要、最为殊胜的便是求真道、正觉之心——菩提心。

修心要修菩提心

菩提心为“一切诸佛之种子，净法长养良田”，是一切正愿之始、慈悲与智慧的根本。

大乘佛教里，成为菩萨的先决条件就是发菩提心。菩提心是每个人与生俱来的，只是在成长过程中，众生因为外境的干扰，心受到沾染，菩提心便被蒙蔽、埋没起来。修心的意义就在于撇除蒙在菩提心上的灰尘——贪、嗔、痴、爱、恶、慢、疑……种种不良的欲望、情绪，回归心清净无法的本来面目。