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序
米尔顿·艾瑞克森医生最美国具影响力的催眠治疗师。“艾瑞克森学派心理治疗”是指一套心理治疗技术,其中大部分由米尔顿·艾瑞克森医生的演讲、研讨会、工作坊和写作中整理而出。隐藏在方法背后的治疗哲学和对病人的策略人际取向,用在催眠状态或清醒状态以释放病人自助的潜能,比实际的技术来得更为重要(Erickson & Rossi,1980;Haley,1973)。尽管艾瑞克森的理论或轶事经常备受争议,“艾瑞克森学派心理治疗”对数以千计的心理学专业人士产生了重大的影响,在美国心理治疗界留下不可磨灭的印记。许多已出版和陆续出版的关于艾瑞克森的文献和书籍是最佳的明证(Hammond, 1984; Rossi & Ryan, 1985; Rossi et al., 1983; Zeig, 1980, 1982, 1985a, 1985b )。
本书大部分是作者杰弗瑞·萨德博士与艾瑞克森相处经验的个人描述,对了解艾瑞克森对来访者所禀持的态度和运用的方法,是很重要的贡献。他一些治疗介入的方式就是本身调适身体病痛的技术成果,他用这些方式来改善因幼年罹患小儿麻痹症所导致的疼痛和残障。面对身体残障的困境,他造就了一种足智多谋、弹性、创意、运用自如和即席演出的独特融合,再调以非正统风格和游走于边缘的倾向,创造了一种令人闻知即为之兴奋的心理治疗模式,令一般出身于传统心理治疗模式的治疗师难以仿效。因此,要学习的不只是艾瑞克森用于自己或来访者身上的精妙手法,还有这位天才革新者所发明的戏剧化应变方式。
艾瑞克森以咨询师、分析师、鉴定人、仲裁者、倡导者、激励者、心灵导师、接纳的权威或严厉的父母等不同的面貌来面对每一个来访者,他强调每个个体的独特性、每个人会被独特的需求和不同的防卫模式所激发,每个人都需要原创的介入模式,而非正统、缺乏想象空间和教条式的治疗方式。他认为他自己、他的话、语调、说话的举止,还有身体动作都能促发改变。他感兴趣于实际的改变,而不是理论,他认为传统的理论是一个障碍,将治疗师系在一块彻底无望的基石上。为了达到这个目的,他暗示、诱导、设计大量个别化多层次沟通的刺探、语言和非语言信息,为了让来访者在不全然意识到受操弄的状况下产生影响。有时候他没有成功,但这只是提供他新的刺激,让他去克服来访者对于为改变而使用潜在资源和潜力的抗拒。
艾瑞克森经常会参与在明显的抗拒当中,似乎表现出支持来访者的疾病和防卫,或他会给予来访者似乎是奇特的、无所关联的作业。他会提供很寻常的建议及常识性的治疗,善加利用这些显而易见的原则。反过来,他还会运用隐喻和间接的指涉,并不直接切入要点。他会创造情境,“让来访者自发地理解到他们之前未发觉的改变潜能。”(Zeig, 1985b) 。但这些手段都有一 种目的:只为了让来访者困惑到足以迫使他们敞开心扉,用不同角度来看待事物。技术并没有经过事先的挑选,但都适合当下情境的迫切需要。即使艾瑞克森拒绝将自己的做法与任何著名的心理治疗学派画上等号,但他经常在独特操作模式的架构中运用了行为、认知、精神分析和其他的方法。催眠被运用在能有效促进治疗的情境。虽然人格和价值观改变向来被视为或快或慢会达成的理想目标,但他的立即目标是缓解症状和解决问题。