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目录

序

戒淫宝训

闲邪正论

遏淫良法

远色保身

寡欲广嗣

少年宜戒

老年宜戒

妇女宜戒

四时宜戒

可染不染

一犯莫赎

戒谈闺阃

禁绝淫类

预塞邪径

当避嫌疑

肃清闺门

严整家法

不淫善报

宣淫恶报

跋

闲邪正论

败德取祸，莫甚于色。虽妻妾之正，犹恐纵欲不节，必至髓竭精枯，委大命于红颜。而况卧柳眠花，踰墙鑽穴，犯神天之震怒，干不解之罪愆乎。历观古今报应，靡不如影随形。有志功名者，何苦以分内之爵禄，断送之俄顷欢娱耶。且奸必后杀，又不止暗削科名而已。顾人知报应显赫，而犯者累累，则以情炎于中，不能禁遏，间有强制，旋制旋萌，是以甘九死而不辞也。昔人垂训曰：“美色人人好，皇天不可欺，我不淫人妇，人不淫我妻。”人能常憶此语，则起心动念间，自知检摄矣。

【译文】因为道德败坏而引来祸事，没有比色欲上更严重的了。虽然有妻妾，但放纵欲望不加节制，必定会导致精髓枯竭，把命送给了自己的红颜。更何况有人老是嫖娼宿妓，翻墙穿洞和别人约会，触犯天神，这样的罪恶则更加深重。看古往今来因果、善恶报应的事实，没有一个人不是如影相随的。有想要得到功名的，结果将命里本来有的功名断送在这片刻的欢娱之中。而且有的人还先奸后杀，所受的果报，就不止暗地里削减功名了。人能知道邪淫报应的惨烈，但还是有很多人频繁触犯，就是因为情欲产生之后，不能遏制，虽然有抑制，但立马又萌生了，所以甘愿九死而不辞。古人告誡说：“美色人人都喜好，上天不能欺骗，我不淫人家妇人，人家不淫我的妻女。”如果每个人都常常想起这句话，就会在欲念顿起的时候，自己知道自我约束了。

诸恶孽中，惟淫为最。盖淫念一萌，便思邪缘相凑，生幻妄心；设计引诱，生机械心；少有阻碍，生嗔恨心；忌人之有，生妒毒心；夺人之爱，生杀害心。种种善愿由此消，种种恶孽由此起。此森罗铁榜，必以淫为万恶首也。

【译文】所有的罪孽之中，只有淫乱的恶最大。因为淫念一萌生，就会邪念顿起，生幻妄的心；就会设计引诱，生计谋的心；一旦有阻碍，就会生嗔恨的心；忌恨人家所有，就会生嫉妒的心；抢夺了人家所爱，就会生杀害的心。很多种的善念就此消灭，很多种的恶孽就会由此萌生。因此阎罗王的森罗殿上写着，淫为万恶的源头。

然而庸夫俗子，显蹈明行，罔知顾忌。至学士文人诵习圣贤，竟尔自号风流，侈谈情种。娇艳何心顾盻，輙视为有意之凝眸；深闺不无笑言，便揣作多情之勾引。或贿不足饵而以才诱，或直不能遂而以巧谋。缱绻则托于夙因，邂逅便神为天合。机关不止千般，流毒直兼数世。不思月下花间，为乐有限；粉白黛绿，转眼即空。而恶因日积，显则倾家荡产，毕生之名利皆虚；阴则削禄减年，一世之荣华尽丧。大则亏体辱亲，乡闾交忿；小则辱身贱行，流落堪嗟，甚至败露触兖。而七尺之躯，顷刻作刀头之鬼。奈世之溺于此者，动曰何伤。嗟乎！天下受何伤之毒者岂少哉。

【译文】但是凡夫俗子，明目张胆，不知顾忌。至于文人学士学习圣贤学问，居然自以为风流，便妄谈情种。有女人无心看了一眼，就以为是有意关注。有女人在闺中笑着交谈，便自以为是多情的引诱。有的财钱不足的就用才华去引诱，或者不能直接引诱的就用计谋去引诱。两情缠绵就说是前世姻缘，一见钟情就称为天作之合。想尽了千万种办法，贻害了多少后人。不去想想花前月下，快乐有限；美女如云，转眼都是空的。但是恶的因会日渐积累，看得到的报应会倾家荡产，累积一生的名利都会成为虚空。看不到的报应会消减俸禄降低寿命，一世的荣华会全部丧失。往大的地方说，会伤害身体让亲人蒙受耻辱，与乡人结仇；往小的方面来谈，就会屈辱自己的身份而做下贱之事，令人叹息，甚至事情败露触犯刑罚。堂堂男子汉，瞬间成了刀下鬼，可惜的是这世界上沉溺在这里的人，动不动就说：“这有何妨？”哎呀！天底下受到这“何妨”二字毒害的人还少么？

夫杀人者，杀其一身；淫人者，杀其三世。盖秽迹必彰，恶声易播，上而杀其父母矣，中而杀其丈夫矣，下而杀其子女矣。耻悬眉颊之间，痛缠心骨之内，无异挟白刃而刳人三世之腹，而犹谓何伤。吾谁欺，欺天乎。况昔人亲见阴律云：“奸人妻者，得子孙淫佚报。奸人室女者，得绝嗣报。”试观好淫之家，不报于妻妾，即报于女媳。丑声籍籍，污人听闻。至若使女仆妇，尤易行奸。不知家政不肃，家道不和，大都由此。

【译文】杀人的人，只杀一个人；淫乱他人的人，会伤害他三代。因为他的淫秽事迹必定被传播，被宣扬，上伤害了他的父母，中间伤害了他的丈夫，往下讲还伤害了他的子女。羞耻挂在他们的脸上，痛苦缠绕在心中，就好像有人拿着刀子在剜他三代人的肚子，却还说这又何妨。这样的事情能够欺瞒得了上天么？更何况有人曾经亲自见过阴间的律法这样写：“奸淫他人妻子的，会得到子孙淫乱的报应。奸人女儿的，会没有后代。”你看看喜好淫乐的家庭，不在妻妾身上报应，就会在女儿和媳妇身上报应。丑名远扬，让人避之不及。至于家中的女仆，会很容易发生奸情。不知道家里的规矩不严肃，家庭不和睦，多半是因为这个原因。

或妒妻鞭挞以伤生，或悍仆反唇以叛主，或父子不知而聚麀，或兄弟交迷而荐寝。甚者以骨肉胞胎，沦为贱媵，后人无知，误行亵狎。名为主婢之分，阴有兄妹之戚，伤风败俗，所不忍言。又有假随喜之行踪，诱空门之艳质，敢污佛地，致坏清规，此与寻常淫恶，定加三等。更有别种狂痴，渔猎男色，往往外借朋友之名，而阴图夫妇之好。彼既见鄙于众人，我亦不齿于正士。