古书云：“手足者，开乎一身之得失，外通四肢，内接五脏，观五行而配合，分形局以辨鱼龙。五行不合，则万物不生。形体不称，则家业难成。”

又云：“惟相掌宜重五行。金也端方，木也瘦长，水也圆肥，火也尖红，土也厚实，各有格局，各有生克。所谓指长固佳，仍求相配。纹多固好，或少亦宜。土不忌粗，水不忌漏。揣局而定。”

今分别叙述其特征、象征、性情、休咎如下：

金形手

甲、掌方指方，色润而骨软，纹理清秀。

乙、金为义的象征，性直不阿，守法不渝，重理智而不顺人情。

丙、崇法务实，不慕虚荣，洁身自爱，克勤克俭，意志坚定，心性刚直。欠缺圆通，但是有原则性，能文能武，如在商界发展当胜教育界。

木形手

甲、掌长、指长、瘦而不露骨、多直纹、指节起结。

乙、木为仁的象征，所以得木形之真者主其人多能长寿而有仁慈之风范。

丙、好学深思，智慧亦高，忍耐力强，勇敢果决，不畏失败，意志坚强。性喜文学，有审美观念，平日为人慈爱，但计较小节，偏执耿直，其人发达较迟，宜从事公职向文教或政界发展。

水形手

甲、掌肥指圆，手软纹细，掌纹深而明晰，多双线纹。

乙、水为智慧的象征，聪明，能适应环境，易飘？自不定。

丙、爱好求知，能言善辩上吾好数字，才华出众，最宜在文学界发展。如拇指短小，则贪逸奢华，容易行动，冷热反覆，做事缺乏恒心。

火形手

甲、指掌皆尖，手粗壮而露筋骨，掌色红，掌纹精深。

乙、火为礼的象征，得其真者主守礼、拘谨。

丙、外表温文有礼，但内心急躁，思想海阔天空，好幻想，但依赖心重。且不计后果。为人虽聪明，但六亲刑克，性情多偏颇，妻、子俱晚。火形人较辛苦，宜从事军警职务。

土形手

甲、指掌厚实，纹皮俱粗，掌纹宜少。

乙、土为信白争象征，得其真者主端重而守信。

丙、精力充沛，刻苦耐劳，做事敏捷富创造性，为人诚恳，性颇固执，敢作敢为，不慕虚荣，意见少，情感易冲动，可从事多种行业，子孙、福禄俱佳。

不过纯粹的“金、木、水、火、土”的手形不多，有则大富大贵，如有兼形，则视其兼形的性质定优劣，这牵涉到“五行相生相克”的哲理，所谓相生是表示相

互间融和化育的关系，相克是表示相对相争的关系。

何谓五行之生克？生者：即“金生水，水生木，木生火，火生土，土生金”之谓。克者：即“金克木，木克土，土克水，水克火，火克金”之谓。生克之理固如上述，但又有所谓反生克，即：金本赖土以生，土多金埋，土本赖火以生，火多土焦；火本赖木以生，木多火熄；木本赖水以生，水多木漂；水本赖金以生，金多水浊。凡此种种，即所谓反生克，其目的无非说明“过犹不及”之义，即万事万物贵能“中和”，过与不及皆非所宜。我们中国人最尊崇中庸之道，所谓中庸，即不偏不倚，也就是“过犹不及”之义，这虽然讲的是人生的哲理，但命相学方面也是根据这一原理而加以揉合运用的。明白了这些，下面讲到五行之混合手形时，读者才不会无所适从而知其辨别方法了。