（合一,提升,维度,文化,智慧,思想,力量,宗教,占星,喜悦家园,风水学）

全球灵学社群，中国第一个实质意义上的灵学圈子：

①捐助社群80元，赠送灵性电子书会员，享受所有书籍，月月更新，单买的话三元一本；

②捐助社群198元，赠送音频、视频灵性课程会员，享受全网收集所有课程系列合集，月月更新；

③捐助社群399元，赠送线上灵性分享会会员，入微信群，享受1.2.3所有服务，周周更新原创分享会录音，30t+资源库学习交流干货；

加入我们，联系微信：356508476

目　录

前言

第一章　手相论

第二章　指纹的奥秘指纹预测吉凶

第三章　鉴定主要线纹

第四章　五官相法

第五章　十二宫

第六章　古代相人术

第七章　现代相人术

第八章　八字六亲命例透释

第九章　六亲宫位论

第十章　全息感应论

第十一章　配偶篇

第十二章　十神变通论

前　言

在古人的思想观念中，人们的富贵贫贱，吉凶祸福，以及生老病死，穷富得失，乃至经商营利，无不取决于冥冥之中的非人类自身所能把握的一种力量，我们通常称其为命运。孔子曰：“不知命不以为君子，所云命者，其义在知进迟也。”古人信奉命运，自然就殚精竭虑地设计出种种预测命运的方法，以便能趋吉避凶，把握命运，因此，在传统文化中，就流传下来一些极其宝贵的文化遗产。算命学是一种迷信，在科技日新月异的今天，已经不言自明。然而从算命学诞生之后，人们对于婚姻嫁娶、工商谋富、赴考求官，乃至用兵打仗、施政方略，从帝王贵族到平民百姓，无不求助于算命学而企图预测吉凶。算命学对于中华民族的观念文化影响是异常巨大的。

不管你是富人还是穷人，不管你是高官还是黎民百姓，都不可避免七灾八难。我国有句俗语：“官问刑，富问灾，平民百姓问发财。”有人说：“自己的命运自己掌握。”从本质上来说，这句话是对的，但必须以预知自己命运为前提。若是不知道自己的命运是什么样子，却想掌握自己的命运，那只是一句空话！这正如不了解汽车的性能又不懂驾驶技术的人，怎么能开好车呢？

一般人对于命运总是好奇的，每年总是问过好多先生，同时也花了不少钱。一有困难，就要找先生，同时还要打破沙锅问到底。鉴于此，我们通过借鉴古书的精华，融各家之长，采用各种奇书以及近代科学方法汇编了《古代文化集粹》丛书，本丛书应用方便，通俗易懂，意在为你的命运指点迷津，让你轻松驾驭自己的人生。

第一章　手相论

中国相者观察手相首先是对手的形状、线纹、色泽等来确定其五行的属性，所谓五行即，木、火、土、金、水之总称。五行是代表天地间的各种元气，中国的传统观念认为人秉天地元气而生，所以人便具有防阳五行的属性。但是一个人的元气，不一定是五气皆全，有独得一行之气，有由多气混合而成，或重或轻，形形色色，不一而足，无论如何总离不开五行。所以掌相学家以五行论人，就是从根本著手，若能先察知其人根本所在，那么其人的贤愚、智昧、穷通、怵咎，也就大致有个轮廓了。

古书云：“手足者，开乎一身之得失，外通四肢，内接五脏，观五行而配合，分形局以辨鱼龙。五行不合，则万物不生。形体不称，则家业难成。”

又云：“惟相掌宜重五行。金也端方，木也瘦长，水也圆肥，火也尖红，土也厚实，各有格局，各有生克。所谓指长固佳，仍求相配。纹多固好，或少亦宜。土不忌粗，水不忌漏。揣局而定。”

今分别叙述其特征、象征、性情、休咎如下：

金形手

甲、掌方指方，色润而骨软，纹理清秀。

乙、金为义的象征，性直不阿，守法不渝，重理智而不顺人情。

丙、崇法务实，不慕虚荣，洁身自爱，克勤克俭，意志坚定，心性刚直。欠缺圆通，但是有原则性，能文能武，如在商界发展当胜教育界。

木形手

甲、掌长、指长、瘦而不露骨、多直纹、指节起结。

乙、木为仁的象征，所以得木形之真者主其人多能长寿而有仁慈之风范。

丙、好学深思，智慧亦高，忍耐力强，勇敢果决，不畏失败，意志坚强。性喜文学，有审美观念，平日为人慈爱，但计较小节，偏执耿直，其人发达较迟，宜从事公职向文教或政界发展。

水形手

甲、掌肥指圆，手软纹细，掌纹深而明晰，多双线纹。

乙、水为智慧的象征，聪明，能适应环境，易飘？自不定。

丙、爱好求知，能言善辩上吾好数字，才华出众，最宜在文学界发展。如拇指短小，则贪逸奢华，容易行动，冷热反覆，做事缺乏恒心。

火形手

甲、指掌皆尖，手粗壮而露筋骨，掌色红，掌纹精深。

乙、火为礼的象征，得其真者主守礼、拘谨。

丙、外表温文有礼，但内心急躁，思想海阔天空，好幻想，但依赖心重。且不计后果。为人虽聪明，但六亲刑克，性情多偏颇，妻、子俱晚。火形人较辛苦，宜从事军警职务。

土形手

甲、指掌厚实，纹皮俱粗，掌纹宜少。

乙、土为信白争象征，得其真者主端重而守信。

丙、精力充沛，刻苦耐劳，做事敏捷富创造性，为人诚恳，性颇固执，敢作敢为，不慕虚荣，意见少，情感易冲动，可从事多种行业，子孙、福禄俱佳。

不过纯粹的“金、木、水、火、土”的手形不多，有则大富大贵，如有兼形，则视其兼形的性质定优劣，这牵涉到“五行相生相克”的哲理，所谓相生是表示相

互间融和化育的关系，相克是表示相对相争的关系。

何谓五行之生克？生者：即“金生水，水生木，木生火，火生土，土生金”之谓。克者：即“金克木，木克土，土克水，水克火，火克金”之谓。生克之理固如上述，但又有所谓反生克，即：金本赖土以生，土多金埋，土本赖火以生，火多土焦；火本赖木以生，木多火熄；木本赖水以生，水多木漂；水本赖金以生，金多水浊。凡此种种，即所谓反生克，其目的无非说明“过犹不及”之义，即万事万物贵能“中和”，过与不及皆非所宜。我们中国人最尊崇中庸之道，所谓中庸，即不偏不倚，也就是“过犹不及”之义，这虽然讲的是人生的哲理，但命相学方面也是根据这一原理而加以揉合运用的。明白了这些，下面讲到五行之混合手形时，读者才不会无所适从而知其辨别方法了。

上文已将五行及其生克之道理介绍过了，现请研究五行混合手的观察。

在未讲到五行混合手以前，须先明白甚么是金水木火土手形的特征：

金——以掌肉不厚不薄，端方色白为其特征。

水——以肥圆肉重，色黑而有实光为其特征。

木——以掌指长而瘦直，骨硬而秀为其特征，颜色尚青。

火——以形尖、色红为其特征。

土——以厚实、色黄为其特征。

依据上面的五行特征，我们假如发现金形手手背肉厚，颜色黄褐，那我们便可知这是金形带土；假如发现金形手掌肥而指圆，这便是金形带水了；其余类推。