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目录

推荐与赞誉

导读暨推荐序（Ⅰ）

导读暨推荐序（Ⅱ）　理解意识——从笛卡儿到丹尼特

前言

第1章　序幕：幻觉如何可能？

第一部分　问题和方法

第2章　解释意识

第3章　访问现象学公园

第4章　现象学的方法

第二部分　心智的经验性理论

第5章　多重草稿vs笛卡儿剧场

第6章　时间与经验

第7章　意识的演化

第8章　词语如何用我们做事

第9章　人类心智之架构

第三部分　意识的哲学问题

第10章　展示与讲述

第11章　废除证人保护计划

第12章　感质的非质化

第13章　自我的实在

第14章　想象意识

附录A　给哲学家

附录B　给科学家

参考文献

译后记

导读暨推荐序（Ⅰ）

《意识的解释》是美国哲学家丹尼尔·丹尼特的代表作之一，是我个人心目中哲学专业的本科生与研究生的必读书籍之一。丹尼特本人也是我非常欣赏的一位老资格分析哲学家。坦率地说，当代英美分析哲学的发展已经出现了所谓“内卷化”现象：很多学者都围绕着文献树上的一个小树枝的修剪问题反复打笔仗，眼界却越来越狭窄，在“语言哲学”“知识论”“形而上学”等固定的学术生态位上皓首穷经。但丹尼特却是一个精神世界异常丰富的思想达人：他既是心灵哲学的大牛，同时也精通实验心理学、神经科学、人工智能、进化论，甚至在宗教研究方面也是一位好手（不过他本人是如假包换的无神论者）。同时，他的哲学论述方式生动有趣，隐喻丰富，牵涉到的知识面也非常广，毫无一般分析哲学文献带给人的枯燥感。《意识的解释》正是一部充分体现丹尼特如上论述风格的著作。

如果有人要问：“这部著作的核心思想到底是什么？”我的回答是，这部书的书名就已经表述了作者想表达的思想：所谓意识，其实是被解释出来的！换言之，没有解释，就没有意识！对了，读者们会不会由此联想到另一本西方社科名著——本尼迪克特·安德森的《想象的共同体：民族主义的起源与散布》？是的，就像安德森试图论证民族共同体是集体想象的产物一样，丹尼特也想论证意识也是解释活动的产物！

丹尼特的观点听起来比安德森的观点还要极端。意识怎么是被解释出来的呢？假设我现在在听贝多芬的音乐，假设我现在在喝普洱茶，那么我对贝多芬的音乐以及普洱茶的味道的意识与体验就应当是真实的。笛卡儿不是告诉过我们吗？即使你所意识到的事物本身是不存在的（比如，我们可能在幻觉中意识到一张其实并不存在的大额支票），“我在进行意识活动”这件事仍然是毫无疑问的。难道这种意识的存在不是自明的而且不需要解释的吗？难道我不比任何别的人更清楚地意识到我自己的牙疼是什么感受吗？难道我对自己牙疼的言语解释要比牙疼体验本身来得更为直接与更为可靠吗？