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内容提要

序

译者导读（重译版）

译者的话（中译本初版）

作者致谢

前言

第一部分 世界之结

第一章 意识：哲学难题，还是科学研究对象

第二章 意识问题的特殊性

第三章 每个人的私人舞台：全始全终的整体性和无穷无尽的多样性

第二部分 意识和脑

第四章 给脑画像

第五章 意识和分布性神经活动

第六章 既整合又分化的神经活动

第三部分 意识的机制：达尔文主义的观点

第七章 选择主义

第八章 非表征性记忆

第九章 知觉转为记忆：有记忆的现在

第四部分 处理多样性：动态核心假设

第十章 整体性和复馈

第十一章 意识和复杂性

第十二章 确定症结所在：动态核心假设

第五部分 解结

第十三章 主观体验特性和区分

第十四章 有意识和无意识

第六部分 观察者的时代

第十五章 语言和自我

第十六章 思想

第十七章 描述的囚徒

注释和文献

重译后记

内容提要

在思索时，我们的头脑里发生了些什么？为什么发生在一团胶状组织中的物理事件，会产生意识经验的整个世界，这个世界包括了我们所感受到、所认识到，以及我们之所以成为我们自己的一切因素？2000多年以来，科学家和哲学家费尽心血来思考这些问题，但是直到最近以前，一直没有可能在科学实验的基础上来回答这些问题。

埃德尔曼和托诺尼在本书中提出了一种基于经验的全面的意识理论。这一理论对于意识的最基本和最普遍的性质，第一次提出了一种科学的认识。这些性质包括经验的私密性和整体性，同时又有无穷多种不同的意识状态，穷极人们记忆和想象之所能。究竟用什么样的神经过程，才能解释得以产生如此数量巨大之统一的意识状态呢？这种能力是今天的计算机所远远达不到的。

为了回答这个问题，埃德尔曼和托诺尼运用了近代神经科学的全部知识和思想，从迄今建立过的最大的脑计算机模型，直到检测我们意识到或者并不意识到某个刺激时脑活动中实际发生变化的新实验。他们的这些论点是建立在埃德尔曼三本里程碑式的书籍——《神经达尔文主义》《拓扑生物学》和《有记忆的现在》所提出的根本思想之上的，这些工作把达尔文主义的原理应用于脑的发育和心智的产生方面。

这一开创性工作的结果对有关意识的许多传统思想提出了挑战：意识过程不断地和很大一部分脑中各种各样的无意识过程相互作用；意识过程并不局限于某个特定的脑区，而有赖于许多脑区之间的相互作用；并且这些相互作用并不彼此雷同，而是极富个性。本书中的这些思想强调了每个个体的复杂性和独特性，它们对于哲学和我们有关自己的认识，都具有极为重要的意义。