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占星学现代化及建设性的运用方式，应该是转化和修正本命盘的能量模式，让最正向的表现得以施展出来。本书所强调的就是如何对占星学的基本要素发展出深入的理解，对占星学的所有技巧产生更深刻的认识。-史蒂芬·阿若优

占星学能够联结小宇宙(人类)和大宇宙(行星的势力)，让我们从生命内建的一体性和同时发生性，来洞悉事件背后极其精密的业力脉络，继而以正向开放的心态去接纳和面对挑战，以达成净化及成长的目的。-胡因梦

它(占星学)提供了一种象征人类心智及命运的蓝图，而且不像许多心理学的简易测试，可以被测试者的主观好恶所操控。它能够让当事者产生某些洞见，让他们看到从未表达出来的价值观或压抑下来的情绪，或是从未面对过、时常投射到外在事件和关系上面的冲突与矛盾。它能提供线索，帮助个案发现自己的潜力、才华，找到整合及升华的自然管道……心理学家吉波拉·都宾斯(zipporah dobyns)

人类这个有自觉意识的主体，生活在复杂多变的现象世界里，一面经验着各种外来的挑战和刺激，一面又要勉力去调和内在反应带来的冲突与矛盾，因此亟需一套能兼顾质与量、个人与整体宇宙、主观与客观性、世俗与神秘性、形而上与形而下、现象与原理的诠释系统，来帮助自己理解事件背后的意义和目的，如此才能完整地洞察心理惯性模式之中必须修正、调整和转化的老旧制约。

本书的第一部分就是在试图厘清、阐明及说服读者，为何占星学历经了数千年的发展，遭遇过人类的青睐及污名化，仍然能突破科学实证主义倾向的制约，逐渐与心理科学结合，而达成了上述种种在诠释上的完整目的。

此外，阿若优也花了许多功夫来阐明占星学为何能成为“人本心理学”的有力工具。根据布根绍尔这位心理学家的看法，人本心理学的主旨乃是要完整地描述生而为人的意义，同时要研究人类的成长、进化及退化倾向和外在制约的互动关系，主体经验的范畴和种类，在宇宙中的定位和意义，以及一切的感受、思想和行动的潜能。以阿若优多年的研究来看，这一切均可借由“人本占星学”获得厘清。

论及“预测未来”在一般人心目中造成的不自由感时，作者举出了占星大家丹恩·鲁依尔和心理学家罗杰斯的见解：人最终的自由乃是要选定心态来面对眼前的情境。其实大部分的人之所以会卡在某段生命遭遇里，变得进退两难，主因就是不知该以何种态度来面对。由于缺乏全盘的理解，所以只能从惯性模式和褊狭的观点，作出自己无法控制的负面反应。占星学能够联结小宇宙(人类)和大宇宙(行星的势力)，让我们从生命内建的一体性和同时发生性，来洞悉事件背后极其精密的业力脉络，继而以正向开放的心态去接纳和面对挑战，以达成净化及成长的目的。因此，预知未来可能面临的挑战并不会限制个人的自由意志，反而使人更有能力让命定的事件顺利地穿越过自己，也穿越过自己的意志和选择。

此外超个人心理学方兴未艾的发展趋势，令许多心理学家开始积极投入于超验次元的研究。这样的研究令科学家们意识到过往的人格理论已经不再适用，但又缺乏针对个人的超验次元的诠释系统，就此点阿若优仍强烈主张只有“人本占星学”能运用天体的周期活动作为象征语言，来呈现出偶发的危机或超验经验的心理真相。

本书的第二部分谈到了脉轮系统与行星之间的关系。脉轮是存在于人体中脉上面的七个能量中枢，它们和十大行星落人的星座能量波息息相关，而行星又象征着一个人内在的冲动、需求及动机。事实上黄道十二星座就是由地、水、火、风四元素所构成的，这四元素不但是占星学和一切玄学的基础，也是人类经验到的一切事物的构成元素，甚至是灵魂对肉体产生作用力的必要条件，或是意识体的动力来源。因此，学占星学必须先彻底了解四元素的内涵、意义以及彼此的关系，才能领略这门学问真正的本质。此外，欧美发展出来的另类疗法——涉及能量层面的治疗一也几乎都可以和四元素代表的意义结合，来正确地作出诊断。