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推荐序

如何才能得到真正的快乐

文/海涛法师（生命电视台台长）

能为心师，则得安乐。

在《宝云经》里，除盖障菩萨问佛陀：如何才能得到真正的自在、快乐?佛陀并没有直接回答方法如何，倒是要菩萨先去思考心的状态、作用与功能。

对於心的状态，凡夫的我们是再熟悉不过了。今天喜欢着某人，改天也许就不喜欢了；过去肯花时间等候的甜甜圈，没有新鲜感後就不再愿意排队；明明现在感到新奇、有趣的事，过没多久就又觉得了无新意、枯燥乏味。面对随时都可能改变的人心和事物，我们却常在当下坚持要强做主宰。如此的心，使得我们的认识错谬、颠倒。不仅如此，心念的活动就像下雨—样，一滴接着一滴，没有间断，光是观察这些念头就十分累人，何况是在生活上去跟着它跑、跟着它转呢?

不受控制的心，其造作的结果使我们产生负面的心态，进而制造许多不善的业，让我们的来世沦落到恶劣的环境。那样的处境没有多少思考的空间，只会使得修行更加困难。狂放不羁、随时跟着环境而转的心，对我们实在没有任何好处。有些人执着於外在物慾的追求，却失去了心的自由和安宁，实在是非常不值得的事!如果能善加控制自己的心念，这颗听话的「好」心就可以帮我们很多忙，让我们即使生活困顿，仍然能拥有自在的心情，享受人生中的闲情逸致。唯有停止制造心灵垃圾，才能避免一大堆麻烦，带给我们真正的喜悦!要获得安乐，就必须从心出发。

佛陀「不随於心，能为心师」的教导，传承千百年至今，一直是修行者努力修学的准则。在当代能够统御心，而有所成就的法师里，咏给·明就仁波切即是其中的代表人物之一。仁波切不仅是一位心师——心灵导师，在本书里也告诉我们如何训练自己成为「心师」——心的主人。

作者依据传统根、道、果的修行次第来编排此书。「根」篇，从认识「心」开始，提供了一些欧美心智科学研究的成果，帮助我们从不同於传统佛法的角度，来深入认识心的作用。由於仁波切是实修出身，因此在叙述抽像概念和理论之余，也让我们练习观察心是如何自然单纯地呈现其本来面目。这是空性的体验，是大手印（Mahamudra）梵文，也译为「大印」。教法的特色。