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1-1生命的完整性

「真正的發現之旅不在於尋找新的山水，而是要有新的眼光。」

──馬塞爾．普魯斯特

你年邁父親手上的皺紋、新生兒的哭聲、藝廊裡的一件雕塑品、歌曲裡特定的音符組合、小草上的一滴露水、陌生人臉上短暫顯露的表情，出乎意料的瞬間融化了你的心。完整忽然刺穿了分隔。

生命饒富奧秘。

我最近和一位剛生了小孩的朋友聊天。她是一位科學家，一個理性的思考者，也是個無神論者，且對靈性、宗教或其他任何不能被她所謂的「同儕評審的研究」所證實的事情毫無興趣。她相信生命就是努力工作、提供家庭所需、為了老年生活儲蓄，在死前最終才是退休和享受「好生活」。

然而，當她談到生女兒的經驗時，她的話並不像是無神論者的語言，反倒像是宗教的語言、具有靈性的語言，像懷著令人敬畏、驚奇、不可思議天地造物的奇蹟所孕育而生的語言，她談著生命的神奇──關於生死的奧祕，永恆的宇宙之謎。她告訴我當她第一次抱著她剛出生的女兒時，所有自我為中心的想法都消失了，過去和未來的界線也融化了，忽然間只有生命本身，在當下，充滿活力卻又神祕難解。只剩下這個珍貴的時刻，此時此地，再無其他。

她告訴我當她第一次看到女兒的小手時，自己是如何的感激涕零──多麼嬌弱、纖細的手啊。她告訴我，她是多麼驚訝自己竟能創造出如此神祕且活生生的生命；而這生命是從無到有的；從無到有的生命又能自己創造出另一個生命；大爆炸時存在的生命，竟也以某種方式存在，以這小小、粉紅色的生物體形式出現。她忽然著迷於一種無條件的愛──不僅對她的女兒，還對世界上所有的寶寶和媽咪，對世間萬物。這是一種她無以名狀的愛。此刻這種極度令人不可思議的經驗，使得所有同儕評審的研究就此崩毀。

那位同時為科學家、理性思考者、懷疑論者的朋友，已暫時成為非二元的神祕主義者，她甚至並不自知。她一度碰觸到生命的完整性，那充滿世間無以形容的奧祕。她一度感受到存在的愛；她和生命的分隔消失了，揭露出無名的愛。

這些年來我曾遇過許多人，他們因為有些奇特無法說明，卻又常常出乎意料且不可思議的經驗或領悟，而開始對靈性產生興趣。那些經驗在後來，也往往難以用文字形容，更別提說給朋友或家人聽了。

藝術家說他們全神貫注於繪畫時會變得無我。音樂家說當他們全心投入於音樂中時，一切只剩下音樂，而自己，像一個分離的個體，消失在音樂中，就像被生命本身吸收了一般。他們不是在演奏音樂──他們就是音樂，演奏著自我。運動員談到順勢而為，或是進入一種或跑或跳都易如反掌、身體達到完美協調的無我狀態，即使他們不再感覺到那是自己的身體。演員們談到忘了自我本身，完全融入角色，讓演戲不再只是演戲。後來，當他們的演技受到肯定，且被問及是如何達到這樣的境界時，他們只能承認自己真的不知道。

或者，當你在公園裡散步時，突然間只感到吹拂過臉頰的微風，聽到樹葉摩擦的沙沙聲，孩子們的笑聲，以及狗吠聲。你消失了，融入萬物之中；或者說萬物消失了，你也成為空。文字真的不足以表達。

故事有時也不那麼戲劇化。專心洗盤子時，閃閃發亮的肥皂泡沫瞬間變成全宇宙最迷人的東西。確實，在那個時候，肥皂泡沫就是宇宙，你所有的問題、恐懼、焦慮，及對更好生活、名聲、榮耀、愛與頓悟的急切追尋都消失了。雖然你生活的情況一點都沒變，還是有帳單要繳，有孩子要養，有工作要做，有痛苦要感受，但你和生命的關係已全然被改變了。在那個瞬間，你不再是掙扎著尋找完整的個人，你回到完整當中，你回到孕育生命的子宮裡，那個你從未真正離開的地方。然而，平凡的生活仍在眼前未曾改變，你也輕而易舉繼續扮演好自己的角色。

科學難以解釋這些經驗（或非經驗，或隨便你想怎麼形容），因為它們把你帶到一個超越因與果、主體與客體、觀者與被觀者、絕對與相對、內在與外在，甚至時間與空間的世界。它們難以被邏輯、科學、哲學所證明或展示。但對那些經歷過的人來說，它們比什麼都真實。你可以說它們是覺醒，和生命本質的邂逅有如登上高峰那樣的狂喜。怎麼形容它們不重要，因為語言的出現總是來得比經驗晚。

存在充滿神祕與驚奇，有時出乎意料的，啟蒙之光能從我們分離自我的缺陷中照進。在一些短暫的時刻中，宇宙暗示著生命遠比它本身看起來的廣大。最平凡的小事也能變得非凡，讓我們不禁猜想，或許非凡一直都隱藏在平凡中，只等著我們去發現。

沒錯，或許生活中稀鬆平常的事物，如破舊的椅子、腳踏車輪胎、碎玻璃上反射的陽光、愛人的一抹微笑、小嬰兒的哭聲，其實一點都不平凡。或許隱藏在平凡表面底下的是超凡的事物。或許我們誤以為無奇的東西，實際上展現出神聖且無比珍貴的完整性，一種無法用語言或概念來表達的合一。

也許，這樣的完整性不在那裡、別處，或未來，等著被我們發現。我們不需要走到宇宙的盡頭去找尋它。它不在天堂，也沒有隱藏在我們靈魂的最深處。也許，它就在這裡，在此生此世，但因為我們著了魔的想尋找它，反而蒙蔽了自己的雙眼而看不見它。

現代物理學證實了過往以來的靈性教導：萬物都息息相關，沒有哪件事可以獨立於其他東西而存在。這些年來，我們已經發明了許多字詞以嘗試指出宇宙的完整性，如靈魂（spirit）、本性（nature）、合一（Oneness）、非二元對立（Advaita）、非二元（nonduality）、意識（consciousness）、覺知（awareness）、生存（aliveness）、本質（Being）、是（Isness）、源頭（Source）、道（Tao）、佛心（Buddha Mind）和存在（presence, existence）。我們可以坐下來爭論什麼是生命的完整性達一百年之久，但我懷疑我們最終只會就字面意義爭吵，而喪失字詞所指的真正精髓。所以，就為完整性選一個你最喜歡的詞吧，因為完整性最後跟你選哪個字都無關。你可以稱它為道，我則稱它為生命；她稱它為神，他則稱它為意識；有人稱它為空，還有人稱它為一切。也有人不用說的：藝術家畫關於它的畫；音樂家寫關於它的音樂；物理學家意圖用複雜的算式和理論來接觸它；詩人或哲學家擺弄文字意圖追上它；巫師給你奇怪的物質好讓你自己觀察它；靈性導師同時用語言和沉默讓你認識它。