（古书古籍,中华古籍,中华古书,玄门,民间,国学,秘术,古本藏书,绝版）

全球灵学社群，中国第一个实质意义上的灵学圈子：

①捐助社群80元，赠送灵性电子书会员，享受所有书籍，月月更新，单买的话三元一本；

②捐助社群198元，赠送音频、视频灵性课程会员，享受全网收集所有课程系列合集，月月更新；

③捐助社群399元，赠送线上灵性分享会会员，入微信群，享受1.2.3所有服务，周周更新原创分享会录音，30t+资源库学习交流干货；

加入我们，联系微信：356508476

佛教心理学陈兵简介

本書從現代心理學和佛法的雙重視角，對散見於大量佛典中的各時期、各地區、各宗派有關心識的思想作了一番現代整合，按其所涉及的重要內容和其間的邏輯聯繫分章，力圖忠實地概括全體佛教心理學思想的原旨，並作出使現代人比較容易明白的詮釋。不囿於佛教某一宗派之學，而整合從古到今的全體佛法。引現代心理學證佛學、補充佛學；引佛學補充、昇華現代心理學，並以心性及明心見性的方法?精髓，是本書的特點。對古代佛教著述中較?薄弱而從現代心理學看來顯得重要的問題，則儘量依據佛教義理進行必要的補充發揮。在論述、引證佛典時，儘量按歷史順序安排先後，以反映佛教思想演進的路線，不違學術的科學性。 作者陳兵教授從開始研究到完成書稿，花了11年時間，全書約80萬餘字，分為上、中、下三冊，是一本佛教心理學的教材和普及讀物，提供佛教徒修行的輔導，心理學工作者的重要參考資料，也是廣大愛好佛學和心理學...

陈兵，1945年生于甘肃武山。兰州大学中文系卒业后在新疆劳动、工作10年。1974年开始研习佛法。1981年毕业于中国社会科学院研究生院宗教系。现任四川大学道教与宗教文化研究所教授、博士生导师，四川大学佛教文化研究中心主任，兼任中国佛教文化研究所特邀研究员、四川省文史馆馆员、成都市第12届政协常委、慧恩书院院长。指导佛教专业的博士、博士后、硕士70余名。

研究范围涵盖汉传、藏传、南传三系佛教及道教，主要长于佛教思想、佛教禅定学、佛教心理学、中国近现代佛教、道教炼养学、宋元明清道教，著有《佛教禅学与东方文明》、《生与死》、《佛陀的智慧》、《新编佛教词典》、《道教之道》、《道教气功百问》、《二十世纪中国佛教》（合著）、《中国道教史》（合著）、《道藏提要》（合著）等，发表相关论文百余篇，著述达五百余万言。

自知其心

自治其心

自净其心

《阿含经》

云何菩提？谓如实知自心。

《大日经》

前 言

早在人类智慧初开的少年时代，人自身最为重要、最为奇妙，“日用而不知”的心灵“黑箱”，便吸引了东西方文明古国哲人智士的深切关注。大略与西哲苏格拉底、柏拉图等将对心灵的探讨列为重大哲学问题同时或更早，东方先哲也用自家独特的方式探究心灵秘奥。创生于古印度，后来覆盖了大半个亚洲的佛教，在心灵研究方面成果尤为卓著，形成一家关于心理、心灵的精深博大的学说。在东方诸家之学中，佛教向以精研心灵、擅长治心著称。西方学者普遍将佛教看作一种具有宗教基础的心理学或“精神科学”，当代中国心理学家多视佛教为一种“文化心理学”。

20世纪初以来，佛教心理学便引起了西方学者的重视，不少心理学家吸收佛教思想，从佛教中寻找解决心理问题的钥匙和医治心理疾病的灵丹妙药。在当代西方，佛教心理学已成为众多心理学派中具有独特地位的一家，出现了一批佛教心理学家，有了专门的佛教心理学研究、治疗、咨询机构。佛教界也越来越重视以佛法医治心理疾病、解决社会心理问题，呼吁佛教与心理学的整合，一些佛学院校将“佛教心理学”列为一门重要课程。社会需要佛法提供切实可行的治心良方，人们希望佛教法师充当心理医生的角色。佛法心理学化，成为现代、后现代佛教的一大特色。运用现代心理学的科学方法研究传统佛教思想，吸收现代心理学的成果丰富佛法，发展佛教心理学，以“庄严国土，利乐有情”，是佛教心理学在新世纪前进的方向，也是“佛法现代化”的最重要途径，是建设“人间佛教”的关键性措施。

对佛教心理学作学术性的研究及从心理学角度研究佛教，虽然已有了近百年的历史，出过一二十本专著，但其内容或者有显单薄，或偏重于某个佛教宗派之学、某一部佛教论典，或者专述佛教心理学说的某一方面，或专讲佛教心理学的通俗应用、临床治疗，尚缺乏对佛教心理学作全面研究介绍的专著。作为佛教第二故乡的中国，在佛教心理学方面的研究尚远远落后于西方和日本。

这本《佛教心理学》，是作者申报的国家教委“九五”博士点基金课题的最终成果。从开始研究到完成书稿，用了足足11年时间，原稿100万字。本书从广大读者、心理学工作者掌握佛教心理学精华的主旨出发，删略原稿中学术考究及与西方心理学比较的文字,压缩到80万字，并使行文尽量具有可读性，可以作为一本佛教心理学的教材和普及读物，主要为佛教徒提供修行的辅导，为心理学工作者提供参照体系，为广大爱好佛学和心理学的读者提供了解佛教心理学和佛法的方便。