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【自序】分享珍貴的旅程

李連杰

轉眼間，我即將邁向六十歲了。

曾經有些朋友或是國內外的出版社找上我，希望我寫回憶錄，將我的故事向大眾分享，我始終沒有同意。想想，在東西方歷史上，有那麼多輝煌的人物，我們至今能記得幾位？在地球上，甚或是宇宙裡，我們是如此微小，我的故事又算得了什麼？過去已經過去，未來尚未發生，正如佛陀在《金剛經》中所說：「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得」，似乎沒有理由多費筆墨來贅述我個人的生命軌跡。

過去三年裡，COVID-19疫情席捲全球，加之天災與戰爭不斷，有上百萬人因此死亡，我可以感受到他們身為親屬的痛苦。在這個充滿災難、戰爭、經濟衰退的時刻，我很希望能做些努力。

當我與上師明就仁波切（MingyurRinpoche）討論這些苦難時，上師鼓勵我，不妨將我這二十五年來追求超越生死的歷程分享出來。所以，我改變了當初不願出書的想法，希望藉此幫助有緣的朋友，經由佛法，從不同的角度看待生命，減少煩惱與痛苦，獲得更多的快樂。

這二十五年來，我不論是在俗世的生活、電影工作、慈善事業，或是求學佛法的歷程中，都曾遭遇種種的問題與困難。為人兒女有其痛苦，為人父母也有其痛苦，這場生命的意義在哪裡？到底有沒有輪迴？而我又是誰？

時移事往，回首我曾走過的路，檢視我曾問過的問題，都可能是正在賜覽本書的你可能會遭逢的課題。如果我的經驗與思考，能夠提供你任何的幫助或借鑑，那正是我書寫與分享的原因。

今年有機會陪小女兒走訪美國與歐洲學習佛法，恰好碰到經紀公司的朋友，他告訴我，如今在社群媒體上仍有許多影迷，關心著我的動向。

我察看了Facebook上的兩千九百多萬追蹤者分布，過半是十八到三十四歲的年輕朋友，而我已經十餘年沒有電影代表作，亦即這些年輕朋友在我活躍於影壇時，也才五歲左右；我原以為，會記得我的影迷，大約是在二○○○年時約十五歲的人，亦即現年約三十五歲以上的朋友。溯及最初，若是一九八二年看過我第一部成名電影《少林寺》的影迷，當年若四十歲，如今應是八十歲，當年若十歲，如今也有五十歲了。

對於這些認識與不認識的朋友，我充滿了感恩，謝謝你們依然關心我，所以，請讓我用我的方法與各位分享，這些年來我的經歷以及我的追尋，凡此種種，都是我最珍貴的經驗，我誠摯地希望，您也能更廣闊地去瞭解相對世界與究竟世界中的真相。

這些年來，我深受藏地古聖、吟遊詩人、一位真正心靈自由的勇士──密勒日巴尊者（Milarepa）的啟發。密勒日巴尊者曾經懷恨而殺害許多眾生，但他經歷了偉大的佛法修行，最終可以成佛，相比我所做過的小壞事，我應該也有機會去超越生死吧？

密勒日巴尊者的生平故事固然精彩，但最動人靈魂的，不是他個別故事中的跌宕情節，而是他一以貫之、窮盡洪荒之力的求道勇氣。

願您我都有這樣勇氣。

一九九七年以前我是誰？

我姓李，名連杰，法號覺遠，道號天緣。

身為一個電影工作者，我的中文名字「李連杰」為人所知，這個名字來自父母的恩賜。有趣的是，我的英文名字Jet Li，為何選「Jet」這個字？並非出於自己的安排，到底是誰取的名字？至今我也不清楚。一九八二年，我演出的第一部電影《少林寺》成名，電影在菲律賓上映前，需要一個英文名字，若將我的中文名字英譯，可能會翻譯成「LianjieLi」，當時的宣傳團隊覺得「Lianjie」太長，決定取用與「杰」字諧音的「Jet」，就此沿用至今。

我在電影《少林寺》中，飾演一位名為「覺遠」的少年武僧，於是「覺遠」也成了我的代表名字。一九八○年代，因為學習道教的關係，有位老師另給了我一個道號「天緣」。一九八七年，某次機會和金庸先生還有我的一位阿姨共餐，阿姨認為成功立業必須有名有字，她說：「因為你從小父親辭世，缺剛陽之氣，所以要有『陽』字，至於另一個字就讓金庸起吧。」兩週後，金庸先生決定給我「中」字，於是「陽中」就成了我的字。

一九九八年，我在臺灣宣傳好萊塢電影《致命武器4》（Lethal Weapon 4）時，皈依了藏傳佛教，正式成為佛弟子，師父羅貢桑仁波切給我的藏文法名念作「沃珠多傑」（Ngodrub Dorje），中譯為「成就金剛」。二○○三年，我首次前往印度朝聖，當大寶法王（Karmapa，噶瑪巴）為我皈依授戒時，以「慈悲之子」賜名，藏音念作「噶瑪寧杰布」（KarmaNyingjei Bu）。二○一六年初，我有幸從年邁的揚唐仁波切座前接受灌頂，他給我的藏文名字念作「勾阿恰車」（Go-nga Jadral），中文直譯是「五門離世」，白話的意思是「眼耳鼻舌身等五識，都脫離世俗」。最後，二○二二年，當我陪著女兒在歐美學習佛法時，我跟她成了同學，陪她一起在明就仁波切座下皈依，我得到一個藏音念作「噶瑪貝瑪洛卓」（Karma Pema Lodro）的法名，意義是「蓮花智慧」。

從李連杰、Jet Li、覺遠、天緣、李陽中，直到第四個藏文法名噶瑪貝瑪洛卓，我在不同的場合有不同的名字，不同的人對我有不同的稱呼，然而，哪一個是我？我又是誰？這些名字各有其意義，哪個是代表我的符號？或是我需要去符合的標籤呢？

如果我只有此生，在滿足生理的需求之後，豐足的「名、利、權、情」應該可以提供心理的快樂與滿足吧？我也應該可以藉此免受生、老、病、死、貪執、嗔恨、嫉妒、矇騙等精神上的痛苦吧？但事實不然。

如果我不只有此生，而是有前生與來世，那麼我的自我實現與超越，要以何為基準呢？我是誰？我要如何超越自己？又如何超越生與死呢？凡此種種，皆是我不斷思考的課題。

帶著這些問題，我要尋找答案。