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前　言

宇宙的啟示

本書是對文明的一記警鐘。人們已經不再知道該信任何人或何事。我們播下了仇恨之種，因為我們認為它是真實的，抑或是我們希望它是真實的，而不關心真相。文化和政治派系間為爭奪團體和國家而戰。比起友善的行為，我們更輕易地選擇侵略性的行動。當伽利略（Galileo Galilei）於一六一○年出版《星際信使》（Sidereus Nuncius）時，他將自古以來一直等待降臨於人類思想的宇宙真理帶到了地球。伽利略透過甫完善的望遠鏡，揭露了一個不同於人們過去所認為的宇宙。這不同於人們希望的真相，也不同於人們敢於說出的真相。《星際信使》包含了他對太陽、月亮和恆星以及行星與銀河系的觀察。

他的書中提供了兩個重要的觀點：一、光靠肉眼不足以揭露關於自然運行的基本真理。二、地球不是所有天體運動的中心，它就像其他已知的行星一樣，一起圍繞著太陽運轉。《星際信使》一書的拉丁文原文是SidereusNuncius，翻成英文便是本書的英文書名Starry Messenger。

這些世界上首次出現的宇宙視角讓我們開始檢視自我的重要性，來自星星的訊息也迫使我們重新思考人與人之間、人與地球、人與宇宙之間的關係。如果我們不這樣做，就可能會錯誤地相信世界圍繞著我們和自己的觀點轉。本書旨在導正視聽，提供一種能夠讓我們的情感和智力能量與已知宇宙的生物學、化學和物理學相調和的方式。這本書重新詮釋了當代最倍受討論和爭論的主題，包括戰爭、政治、宗教、真相、美麗、性別、種族等，每一個議題都是生活中的人造戰場，並讓讀者們反思，培養建構起文明的責任感和智慧。我也會不時地探索外星人眼中的人類形象——假如他們來到地球時，沒有對我們的預設概念。他們作為公正的觀察者，突顯了我們生活中的不一致、虛偽和偶然的愚蠢行為。

你可以將本書視為充滿洞見與啟示的寶庫，由宇宙提供訊息，並透過科學的方法和工具讓你了解這些訊息。

生活和宇宙中的美學

自古以來，真與美一直是許多偉大思想家的思想核心，特別是哲學家和神學家。有時候像詩人約翰．濟慈（John Keats）也會思考這類主題，比方說他在一八一九年的詩作〈希臘古甕頌〉中寫道：

「美即是真，真即是美，如此而已。」

如果有外星人來拜訪我們，對於這些主題，他們會有什麼看法呢？他們不會有我們的偏見和偏好，也沒有先入為主的觀念。他們將重新評估我們作為人類的價值，甚至可能會發現地球上的真實充滿了相互衝突的意識形態，需要科學的客觀性來解決。

透過幾個世紀以來不斷改善的探究方法和工具，只有科學家們能夠發現宇宙中客觀的真實事物。客觀真理適用於所有的人、地、物，也適用於所有的動物、植物和礦物，其中有些真理甚至橫跨了所有空間和時間。即使你不相信，它們依然是真實的。這些客觀真理不是來自任何權威機構，也不是來自任何單篇的研究論文。有些新聞媒體可能會誤導公眾對科學運作的認識，把剛剛發表的科學論文視為真理，登上版面，甚至吹捧作者的學術血統。當真理從思想的領域被抽絲剝繭而出時，它仍在成形中。研究可能漫無目的，直到實驗結果往某個方向聚攏或無法聚攏，後者等於警告你這種現象根本不存在。這些關鍵的檢驗和平衡通常需要數年的時間，根本算不上是「即時新聞」。

客觀真理是透過反覆實驗得出的一致結果，之後不可能再變成錯誤的，就像我們不需要重新討論地球是否是圓的；太陽是否炙熱；人類和黑猩猩是否共享超過九十八%的DNA或是我們呼吸的空氣是否含有七十八%的氮氣。伴隨著二十世紀初的量子革命和大約同時期的相對論革命而誕生了「現代物理學」，這個理論並沒有違反牛頓的運動定律和萬有引力定律，相反地，它描述了更深入的自然現實，透過更傑出的方法和探索工具

讓我們看得更清楚。就像俄羅斯的套娃娃一樣，現代物理學將古典物理學套進更寬廣的真理中。科學無法確保客觀事實的唯一情況是還在研究初期尚未達成共識的階段。這是在十七世紀之前，當時我們只憑藉自己不足且帶有偏見的感官來了解大自然，但客觀事實是獨立於五感的存在，透過適當的工具，任何人、任何時間、任何地點都可以對其進行驗證。

科學的客觀真理並非建立在信仰體系上，它們不是依靠領導者的權威或說服力所建構的，也不是透過重複學習或從魔法思維（magical thinking）中收集到的。否認客觀真理基本上就是科學文盲，並非是意識形態上有原則的。

綜上所述，有人可能會認為真理只有一種定義，但實際上並不是這樣，至少應該存在兩種定義，因為它們可以驅動人類行為中最美好和最暴力的表達。個人真理有支配思想、身體和靈魂的力量，但沒有證據可以證明這一點。個人真理是你確信是真實的事物，即使你無法證明。有些想法是因為你希望它們是真實的，有些想法則來自古代或現代的領袖或教義。對某些人來說，尤其是在一神論傳統中，上帝和真理是同義詞，基督教的《聖經》也這樣說：

耶穌說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」