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我自小品学兼优，在考虑大学科系时，也是选定了自以为未来能独立生活的专业。没料到一陷入恋爱中，所有的"雄"心壮志全飞出了窗外，只想做一个小鸟依人的小女人。

从此，我自动的变成了"第二性"。情感上，我喜欢扮演贤妻良母，以家为我生活的重心。但理智上，我仍不断的"家事、国事、天下事，事事关心"。这一份牵挂，后来藉撰写杂志专栏而略得抒发。

可是，渐渐的，我感到自己没有"我"的身份感，主要是透过丈夫来活。对于许多事我都有自己的认识和看法，甚至是理想，却没有表达和付诸行动的勇气。

其实，并没有人压迫或局限我，我像是自囚于笼中的小鸟，忘了飞翔的能力！

认识赛斯给我的生命开了一扇"天"窗，从研读赛斯书中，我得到了许多"啊哈！"的体验，小自个人心理的困境，大到宇宙万机的秘密，一一获得解答。不过，由于赛斯一方面是非主流的，一方面又是如此博大精深。我一头撞上与后来许多读者同样的问题：我好孤单！周遭没有一个人懂赛斯！要跟他们"谈"，眞是谈何容易！

很少碰上英文好到可以看原文的同好，只在回国后埋头苦读赛斯书。

幸好，那一股傻劲渐渐的开花结果。多年来，由一个在黑墙、黑地毯、黑桌子的小书房中孤军奋战的女子，变成今天读完赛斯书、引来不少同好、还献出居所供他们聚会和交流的我。

我终于走出"自闭的小女人"命运，成了众人可以亲近的"王姐"。我选择了我喜爱的"身份"--照顾、抚慰、点醒尚未找到自己的人。

生活大师--创造命运的高手

你们来到这个世界，是要学习与了解，你们的能量在转译成"情感"、"思想"与"情绪"之后，引发了所有的经验。这是没有例外的。

一旦你了解了这点，你所唯一该做的，就是学著去审査自己信念的本质，因为你的信念会自动的使你以某种模式去思想与感受。是你的信念在领导你的情绪，而不是你的情绪在领导信念。

--《个人实相的本质》

《个人实相的本质》是一本超级的心理学著作。只要你识字，有好奇心和耐心，其实是可以深入其堂奥的。当然，它不像坊间"天堂游记"之类的书那么好消化，但这"内心游记"却眞实多了，并且，只要你有心向内旅游，你会发现奇景处处，令你流连忘返呢！

不过，在旅游的开始，我们应当"轻装简从"，舍下你抱持至今的成见，放下任何父母、学校、宗敎灌输给你的眞理，只带著你年轻〔与年齢无关)柔软有弹性的心，虚怀若谷的起步吧！你听说过的："如果你的杯子已装满了，便无法再装什么东西。"不是吗？

首先，你务必要了解，你所接受为"真理"的任何观念，其实都只是一个你所抱持的信念。

要创造自己的命运，你必须认识"信念"是如何运作的，然后你才可以从你有意识的心智中找出自己的信念，以及它产生的理由。

你的信念系统自然会吸引某一类思想，在这些思想后面，就带著一串情感上的经验。

赛斯说，在我们的社会里，主流的思考方式是说.，"世界是不安全的，我无法信任它。我旣无法信任我自己的存在状况，也无法信任我自己。我充满了邪恶，必须隐藏自己。不止我自己邪恶，并且我来自一个玷汚的族类。我父母本身就有缺陷……所以我必须建立自我防卫，在一个无法信任的宇宙保卫自己，并且保卫我不受那邪恶有缺陷的自己之害。"换句话说，大多数人都认为，宇宙是不安全的，而你必须保卫自己，抵御自外来以及自内来的敌人。天啊，眞是危机四伏，四面楚歌。

当我们每天由报纸和电视中看到那么多恶，那么多暴力，回头来谈"无邪"、安全、信任、希望，彷佛会像是"头壳坏去"的白痴呢！

可是《个人实相的本质》这本书却引领你离开主流的意识路线，你将不只质疑你自己个人的信念，还会重新了解信念的本质，以及它们对于你日常生活的影响，帮助你拿开信念的有色眼镜。

有一些自以为头脑淸楚、自命为高级知识份子的人，会以世界上的天灾人祸来反驳赛斯或其他乐观派的世界观，问题是出在他尙未了解，外在世界是我们个人和集体创造出来的，而非"神"、"佛"制造出来的。我们每一个人都得自省自问，在滚滚红尘中，我们个人每天投射和散播出去的思想和情绪，是否是光明的、有爱心的、正面的，还是助纣为虐的、怨天尤人的、恐惧的、憎恨的、愤怒的！

赛斯说，甚至"义怒"也仍是不好的电磁波哦！例如，他说"痛恨战争并不会带来和平，唯有热爱和平才有和平"。所以，自以为是仁厚之士的人，首先得"打心底"发出慈悲和爱的电磁波，然后努力散播爱与和平的讯息，肯定和鼓励人心善念，更需以身作则的以"行动"来表达人类爱。若是只坐在那儿寻找每件灾难的罪魁祸首，凡事都是别人错、别人的罪，除了成为一个愤世嫉俗郁郁以终、充满无力感的人，你又成就了什么呢！

要世界光明，首先自己先变成一点光明！

这样讲太抽象了吗？让我们来看一些例子。

在接触"乳癌病人成长团体"时，我发现她们几乎都是出生在鄕村、中低收入的家庭，外在的物质环境差，家似乎是个牢笼，内在也没有什么精神生活或兴趣寄托。往往结婚是逃离贫苦的原生家庭的唯一方法。然后便是生儿育女，做贤妻良母，但心中对于"自己"是什么非常模糊，毫无自信，也没自我价値。

终其生，她们学会的是压抑自己，讨好别人。人靠梦想和希望而活，但当我问她们有何梦想时，只有一片沉默，甚至，她们说自小就没有梦想！

《人生的转机癌症的身心自疗法》中，作者李山医师说，癌症是创造之火的堵塞，是绝望的具体化。如果你用心观察，你会发现癌症患者都曾"相信"人生无望了，或潜意识中觉得：我不想活了。多么令人心痛！

反过来看报上登载某位林女士的经验。她曾是父母掌上明珠，三岁时染上了小儿麻痹，造成一脚的残疾。后来父亲做生意失败，家道中落，父亲也变了个人，酗酒而终以癌症去世。

但林女士并不自艾自怨的放弃自己，她相信她像牵牛花，怎样都能活著。她待过孤儿院，再自己习艺谋生，嫁给一位年长而学历很高的丈夫。

丈夫病逝后，她相信她能靠自己的力量站起来，不依靠别人。

她在一家化妆品公司工作，公司里一群自信又光鲜的女人，不但没令她更加自卑，反而被她当作学习的对象。因为，她相信她可以掌握自己，追求她自己的一片天空。

她希望自己成为激励专家，她一直相信，一个人的生命潜能是无止境的。所以为了达到梦想，她切实的去上课、学习、探究。她相信自己有一天一定能用自己切身的经验去帮助人走出困顿。

如今，她活得容光焕发，向著"生活大师"的境界迈进。

赛斯说过，我们投生前便选择了自己的父母和大致的状况。有人会说，人怎么可能选择先天的残疾，或智障之类。我们并不了解每一个灵魂的奇妙意愿，不过，可以想知，他们自己设定了这种状况，为的是自己和家人的共同学习、共同奋斗去克服这个挑战。

连智障儿都可能因为理性上无法与人沟通，而纯粹以天眞孩童似的热情去拥抱生命，反而造成父母观念和认知上的改变，而视他如宝。

有人最后都拿一个"命"来解释一切，其实只是逃避。"命运"能算吗？"命运"能改吗？这全看你的信念和毅力。所谓"命运"终究是人的"个性"造成的，如果你无法体认这一点，你只好做命运的囚徒。但如果你看淸楚了自己个性中的哪些成分造成了你的"苦"命、"恶"运，而有毅力去改变自己，再放下自己错误的信念，相信自己的潜力，则必然会有成功的一天。

赛斯说，你一生下来就有的那些特征，是有其原因的。是内我选择了它们。即使在今天，你的内我仍然可以大幅度的改变很多你自己的特性。

你觉得不可能吗？

把握信念的力量

你的经验像一匹布，这匹布是你透过了你自己的信念与期盼织出来的。你心目中对自己以及对实相的本质所抱持的观念，在在都影响到你的思想与你的情绪。

你的世界就是由你自己一手所创。真理就只有这一个。明白这个，你就明白了创造的奥秘。

--《个人实相的本质》

坊间日渐增加的开发潜能与激励人心的课程和工作坊，其实都是建立在以上这些话上的。把握了信念的力量，你便可以随之努力达到自己想要的任何目标。

我们一般人为什么无法自己做到呢？因为我们平常太习惯自己的信念，就像戴著染色眼镜看世界，看到的与我们的信念完全相合，就像是"事实"一样。

通常，你对你"坚信"的东西，越发的看不出存在它背后的"无形假设"。比如说，对你相信的宗敎，你很少会提出疑问，只一味地把它当作不可诤的眞理。可是，敎外的人就反而容易认出存在于其中的"无形假设"了。

一般人则最难了解自己，对于你自己是谁的最深层的信念，以及这些信念与你的人生之间有什么关连，更是"雾煞煞"了。难怪星象、算命等等这么流行。如果我们只将它当作对个性的了解和分析，而不执著于那是不可改变的命运，也还是有其功用的。

后面你会读到利用潜意识去改造命运的方法，不过，赛斯说，我们自己有意识的想法，便会给我们绝佳的线索。何不双管齐下，去除掉对我们不利的信念，而开发出我们本自倶足的潜能呢？

此刻，让我们先澄淸一些观念，以便你更了解信念的重要性。

你的信念往往会像一堵墙一样，把你重重包围起来。但你首先一定要看到有这堵墙在，否则你不会悟到你是不自由的，而这重围墙将代表你经验的极限。那么，该如何著手了解自己的信念呢？

直接的方法就是与你自己有一系列的谈话，把你在各个不同区域的信念写下来。当你发现有显而易见的矛盾想法时，检査这些矛盾，然后那些看不见的信念将会显现出来。

或者你可由你的情绪回溯去找你的信念。不论你选哪一个方法，其一就会把你导向另一个。不过，这两种方法都需要你对自己诚实。

当你感觉有一种不偸快的情绪时，花一点时间去弄淸楚它们的来源。你要接受这种情緖是你自己的，不要把它们扫到看不见的角落。不要马上试著以积极正面的念头去取代你认为是负面的念头，那只是贴上"ok綳"。

首先要觉察你情感的眞面目。当你变得对自己的信念更明白后，你将看出它们是如何自动地带来某种情感。例如，一个觉得自己很差的人，应该了解这个感受并非是对"事实"的声明，而是对"情绪"的声明。

你在体验到自卑感时，应该接著自问∶"我为什么觉得自己这么差劲？"

如果你否认情緖的本身，假装它不存在，那么你就永远不会去质问它背后的信念。

再举个例来说，大半的宗敎都敎人：人生是苦，你是受罚而来，或你是为了还上辈子的债而来。在日常与人的接触及做心灵对话的时候，我看到太多紧抱这信念、当它是至高眞理的人，只要你静下心来想想，一定也有同样的发现。

抱著"人生是苦"信念的人，同时还会自觉是个洞悉人生的哲学家，或悲天悯人的宗敎家。但眞正慈悲的人，绝不会坚信，并且灌输人们这种为害至烈的观念的。

人生旣非苦也非乐，而是，你有能力去创造苦或乐的人生！

如果你相信你和每个人都是"神"的一份子，都本具神性和佛性，难道你还会去批判、定罪自己或别人吗？你怎么能不尊重每个人的独特性，不带著好奇和欣赏去看这一切呢？

我们并非必须争个你死我活才能幸存的无知者，在这无穷尽的可能中，我们正在展现自己为"神"的一部分的璀灿光华，共同组成一个无限大的拼图呢！

当你相信我们的精质--灵魂--不灭，我们自愿来参与这物质世界的游戏，来创造这个行星地球上扮演的戏剧，并且从这剧戏中，体验到我们的本质和能力，最终，我们不会减损，不会毁灭，而是更加的丰富，更加体会到宇宙间唯有爱最可贵，也最眞实，那么，还有什么苦可言？

这就是我们的"镜花人生，水月道场"。一切都是你我幻化出来，并不恒久，但我们重视的是经验，是过程，是你在经验中悟出的道理，是我们相会时迸出的火花，是世间的爱、宽容、温柔和体谅。

此所以，所谓修行的最高境界便是欢喜之心，喜悦之情。不是无情的冷漠，不是无欲的刚硬。

可是，相信"人生是苦"的人，生命是黑白的。他从来不敢有渴望，不敢有梦。他大半会选择一个贫困的环境，以便将他的信念合理化。

旣然穷困，他便相信存活是很困难的，你必须拚命，必须欺凌别人，才能得到温饱，而他又不愿这样做，往往只好穷途潦倒过一生。

白手起家的名人传记最能够激励人，为什么？因为他不相信命运能奈何得了他，在别人无法超越的困境中，他却创造出丰富。成功的人和失败的人不同在哪里？就在于信念！