博纳：

那么两位门徒在书中，转述了些什么重要教导呢？

蒂娜：

重要的教导有许多，让我们把一些能归类的，分成几个话题慢慢地陈述，目前让我们先探讨一些书中未能归类的数据。

博纳：

这是一个好主意！。

蒂娜：

Dwal Khul谈到“太初”这个许多人在探索的话题。基本上，我觉得它与佛学的教导是一致的。他说：一切事物由“空”space开始，由此，空也是一个实体。宇宙中的一切事物，便在这空间从无到有，从有到无，不停地幻化着，所谓的“真空生妙有”真空是法的实相，妙有是法的虚相。

博纳：

现在我理解心经所指的：“色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是”；“诸法空相，不生不灭”是什么意思了。

蒂娜：

Dwal Khul说：这使得我们认知到，在浩瀚无垠的宇宙中，没有绝对（absolutes）这一说。量子物理学的测不准原理也谈到同样的事物用不同的程序去看都不同，一切事物随着观察者的改变而改变，你只会看到跟自己程序相应的东西。

博纳：

所以，万法唯识，观察者过去所输入的“识”影响他所看到的，当我们跳开执着与成见，才能如实地观照呈现在眼前的一切影像。

蒂娜：

我想是的。当观察者的载体变得更细致时，他们的振动频率就更高，觉知与感受也随之改变，他们的空（Space）便充满着新的现象，超越小我的局限。

博纳：

而“光的课程”的主要目的是要提升我们载体的频率，扩展心识，因此没有太多逻辑性的理念，只有从觉知与观察中走过理解、清理与净化的过程。

蒂娜：

Dwal Khul说：因此空不是空无，而是一个充满生命的实体，一切事物在这空间中，变化着、进展着。因此这“空”被称之为上主，因为它充满着一切力量，一切真知，无所不在，以此类推，观察者便在它的无穷中，融入在永恒中。

宇宙中一切事物都朝着完美前进，一切我们所认知的系统，都在时间与空间中，节奏性地移动着。虽然人类具有神性的完美，它的目标是完美，但在过程中，它尚未臻致完美，因此也未能完美地表达圣神的智慧。

博纳：

所以当我们知道有神性的完美，并把这些讯息传递给别人时，并不表示我们已达到完美，大家一起走在这途径上，彼此间真的是需要有更多的包容与谅解啊。

蒂娜：

Dwal Khul说：虽然一切都是虚妄，我们仍需接受这一切虚妄，是我们在特定时空中，一时性的实相。环绕在我们周围的事物，在我们所处的物质世界中，是实质的。他解释道：如果我们缩小成为分子，我们仍然可以发现自己在能量体系的世界中。它的稠密度完全相应于我们的感受。由此，我们可以说，幻象的局限是维持我们心智健全？的重要环节。尽管一切事物都是虚假的，我们还是需要这些假相，以便从中去了解灵性的部份。