我所要说的那些方法个个都需要你去努力，去集中心神才能办得到。它们也会向你挑战，而把最有益的那种意识的扩展和改变带到你的生命里来。

我不是一个有形体的“人”，但是，在基本上，你们也不是。只不过你们现在的感受及体验是很“具体”。你是一个将自己的期待带到具体形式里的“创造者”。这个世界的意义就在作你自己的“参考点”，而所有外在的显现其实也就是你自己内在渴望的翻版。你可以改变你自己个人的天地，而实际上你一直也都在这样做，只不过是行焉而不察罢了。你所真正要做的只在于如何去有意识地运用自己本有的能力，去细察你自己的想法与感受的性质，然后把那些你基本上赞同的想法、感受投射出来而已。

你的这些想法与感受在进入了这个世界之后，就合成为你所切身相关而又非常熟悉的种种事件。我会教你们一些如何去认识自己实相的本质，以及如何方能照着自己的意思去改变那种实相的方法。

（声音转大：）口述告一段落。

（“好家伙，你用这种方式来展开新书的着述，可真诈得很啊！”）

（和悦的说：）这是本人的绝招。以后我会告诉你本书的章回以及其它有关的资料，如果你想知道的话，我也可以告诉你书中的大意。

（“我想珍一定会想要知道的。”）

让我先简单的说一下好了，请等我们一下……

（珍还在出神中，双眼阖上，一只脚搁在茶几边上，坐在摇椅里不停的前后摇动。这次停顿从十点三十七分开始，停了良久。）

这本书主要在解释个人的实相是怎么形成的，重点在：要如何做才能将自己所不喜欢的处境予以改造的种种方法。

希望这本书避免掉许多励志书籍过度乐观的弊病，而激起读者心内一种热切的渴望，想要一探“实相”的特性，即使是只为求解决他自己的问题。我所要告诉你们的那些方法绝对可行，绝对实际，而且也全都在每一个人的能力可及范围之内，只要你真正关切那些生而为人就必然会有的困难。

书里面将反复阐明一个事实，那就是所有的治愈之所以能够发生，乃是因为当事人已经接纳了一个基本的“事实”。这个“事实”是：其一，物质是由那些赋予它生机、活力的“内在特质”所形成的。其二，物质的结构随“期待”而来；其三，“物质”随时都能被改变，改变之道在于唤起在所有意识之内与生俱来的创造能力。

请将我今天晚上所说的作为我的序言。祝你晚安。

（“非常感谢你，也祝你晚安。”

（全段于十点四十七分结束。今晚珍替赛斯所做的传述算是相当平静的，但是速度却不慢，说不慢是与我以独门速记功夫做逐字记录的速度相较而言。珍一回过神来就说：“我想我弄到了书名的一半，书名是《个人实相的本质》（The Nature of Personal Reality），在这个名字之后接着的是一个引号或是冒号之类的，在引号或冒号之后还有一个尾巴，但是那部分我没有收到。我忽然觉得倦极了。”珍说，接着她笑着说：“刚刚那句话可别记录进去。”